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仙宫轶事
八仙群体的产生、形成、发展和演变

 
    任风子,明范县人。状貌奇黑少孤。传在酒家遇异人,授以仙术。“修炼于安平镇之真武庙,经旬不食。曾隆终单衣,行乞于市,双目炯然。有个叫张秋的人,见任风子数九寒天,大雪纷下落在了任风子所住的室内,但雪即融化了。后来坐船来召任风子,送给了许多布帛衣物,任风子接受了这些赠物,并用船送任回家,下船后,将布帛衣物随手分给了贫困的人。①[《古今图书集成·博物汇编神异典》]任言休咎皆应,弘治间端坐而逝,后有人见于巡阳,意其尸解成仙。

    毕卓,晋,鲖阳人,字茂世,少放达,常说,得酒满数百斛船。右手持酒杯,左手持蟹鳌。拍浮酒船中,便足了一生。太兴末为吏部郎。因酒醉而夜至瓮下盗饮、为酒店老板所缚,第二天天一亮,一看才是毕卓吏部郎。后为温峤平南长史。看来毕卓也是一位酒鬼。
   
  刘海蟾,初名操,号海蟾子,字昭远。后得道改称为玄英。又名刘哲元,字元英。燕地广陵人(一说大辽人),为燕王刘守光相。素喜性命之说,钦祟黄老之教,正阳子(钟离权)度其入道。对此,有一段传奇故事∶一日忽有道士来谒海蟾,海蟾以宾礼待之。问其氏族名姓皆不答,  自称正阳子。道人为演清静无为之宗,金液还丹之要。索鸡卵十枚,金钱十文,以一文置之几上,累十卵于钱上若浮图状、海蟾敬异之,叹道:“危哉!”道人说“人居荣禄之场,履忧患之地,其危有甚于此者!”然后将所有金钱辟为两半掷之,遂辞而去。海蟾因此大悟,是夜命家人设宴,将钱财金银珠玉全弃掷,第二天辞朝易服从道。有诗云∶“抛离火宅三千指,屏去门兵十万家”。辞别燕地,往返于秦、泰华之间。后遁迹终南山下,韬光隐晦,修真养性。又传于吕洞宾处得修丹秘诀,结交张天梦,种放,陈抟为方外之友,有诗文留于世,以咏修炼,后隐于代州风凰山,元至元六年赠明悟弘道真君,丹成尸解,有白气自顶门出,化鹤而去①[(元)赵道一《历世真仙体道通鉴》卷49。]。传刘海蟾的仙话颇多,其中最广为流传的是刘海戏蟾:言传刘海蟾为蓬头跣足嘻笑之人,持三足蟾弄之,或传刘海蟾为哆口蓬发,五色蟾戏踞顶上,手执一桃,莲花叶,鲜活如生。以此为刘海戏蟾图于明清间流传甚广。②[清褚人获《坚瓠五集》、俞越《茶香室三钞》]刘海蟾之故事《春渚纪闻》、《陈轩笔录》、《畿辅通志》、《陕西通志》,均有记载。

    到了清代,八仙群体系列的阵营进一步增加、扩大。有人将元、明以来的钟吕等上洞八仙列为“中八仙”,又增列出“上八仙”和“下八仙”。由于上、下八仙人员的组成,在《何仙姑宝卷》,《八仙上寿宝卷》、《孙悟空大闹蟠跳会》等书中各不相同,因而上、下八仙都有好几组。为了清晰起见,下面对上、中、下八仙各组人员分组述之∶

    上八仙∶
    1、福星、禄星、寿星、张仙、东方塑、陈抟、彭祖、
骊山老母
    2、寿星、王母、观音、斗姆、黎山老母、圣母娘娘、金
刀娘(原文缺一)   
    3、东方塑、李大仙、王禅、王敖、毛遂、白猿、二朗
神(原文缺一)   
    中八仙:
     1、钟离权、吕洞宾、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采
和、韩湘子、曹国舅
    下八仙:
    1、王乔、陈戚子、徐神翁、刘伶、陈抟、毕卓、任风
子、刘海蟾
    2、广成子、鬼谷子、孙膑、刘海、和合二仙、李八
百、麻姑
    3、张仙、刘伯温、诸葛亮、苗光裕、徐茂公、鲁宁
秀、牛郎、织女
    4、罗圣主、张仙、鲁班、张千、李万、和合二仙、刘
海、刘伶、杜康

    看了以上长长的名单,除了原上洞八仙即这里说的中八仙外,其他群体的八仙有些为7人,有些又为6人,让人感觉,这是一些胡乱杂凑起来的群体,正因为如此,上下八仙(包括明代的下洞八仙)的影响并不大,也未得到群众的认可,知道这几组八仙群体的人很少,他们远不能同钟吕等八仙相比拟。

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