易心莹(1896-1976)生平：为当代著名道教学者。俗名良德，字综乾，法名易理，字心莹。四川遂宁人。易心莹自幼体弱多病，常闻道家强身保国之术，蓄意向道。於1913年弃家至青城山天师洞(即常道观)求为道徒，时年17岁。年余，其兄来山中促其回家，中途私遁，再至成都青羊宫蚕桑传习所作杂工。1917年天师洞道士魏松遐去二仙庵，感其虔诚将心莹领回天师洞收为弟子。鉴於道众文化低下，乃命其束修往本山朝阳庵拜於吴君可门下求学。吴固儒而深於道，心莹锐进不己，得涉猎经史，学有所得。1926年，心莹投成都名儒颜楷门下，入颜崇德书屋深造。越三年，颜病故。心莹回青城山，为知客。在职三年，观中住持彭椿仙乃另选他人为知客，俾心莹专作道教学术研究。1942年易心莹继主天师洞事。越年去职，仍专心从事道教学理研究。建国後，心莹率众道众致力农业生产。1955年，选任青城山天师洞住持。1956年，参加筹建中国道建协会，次年当选为中国道协副会长，又任四川道教协会会长。易心莹酷爱读书藏书，於道籍多所搜求。平时虚心求教，曾与陈撄宁、陈图符、蒙文通等有翰往来，商榷学术。

    思想及著述：易心莹尊奉元始天尊、玉晨大道君，太上老君，尤推崇老君，认为老君是大道之身，元气之祖，天地之根，主领神仙，真人，仙人，圣人，贤人。他的宇宙论以「道」为万物之源，道「主虚灵，主微妙」，化而为青、白、黄三气，使「万物殖」。其人生论授佛入道，谓：精、神、魂、魄、意五神，与命、功、时、物、事五贼，彼此感应，则「业识起，有六欲」，「迷为风，悟为圣」。修道一须练神，二须守一。此外，还需持戒礼敬，於是道岸可登。否则即轮回於三恶之中。他的思想属道教正统派，坚持性命双修，劝戒同行，现代色彩较淡。著作有《老子道义》、《老子道义学系统表》、《道教系统表》《道学课本》《道教三字经》，现多散失。又辑《女子道教好丛书》以及道教炼丹养生等事，多在观中刊行。