谭处端(1123--1185)的生平：初名玉，字伯玉，後改法名处端，字通正，号「长真子」。山东宁海(今山东牟平)人。涉猎经史，善书法，为人慷慨重孝义。素患风痹，药石难愈。金大定七年，闻重阳至山东，扶杖往求治疗之法，重阳扃户不纳，乃坚守终夕，门忽自开，重阳以为「仙缘」得契，召之同衾而寝，及晨下床，宿疾遂愈。遂乞侍左右，终身侍之。祖庭葬师之後，与刘处玄离陕至洛，出入红街紫陌，花林酒阵之中，对境炼心，直至对境无心。於马钰後继任掌教，大定二十五年安然仙逝。元世祖至元六年赠封「长真云水蕴德真人」。为「北七真」之一。

    思想：师重阳，朝夕参请，多得玄旨，摒绝思虑，泯灭人我，苦心修道，同时关注儒家伦理，认为「忠孝仁慈胜出家」，修改了马丹阳出家修行的理论，认为在家也可以修行，这一修改，使此後全真道更适合民情而得到迅速发展。

传承：创立全真南无派，於明末尚有影响，然不及龙门派。弟子有王道明、董尚志。

主要著作：有《云水集》传世，今存《道藏·太平部》。

典故:善书法、尤喜书「龟」、「蛇」二字，每日习而不已，妙将入神，有飞腾变化之状，奉道信士多收藏之，以为珍宝。

据《金莲正宗记》：「曾过招提，就禅师处乞残食。禅师大怒，以拳殴之，击折两齿，先生和血咽入腹中。旁人欲为之争，先生笑而稽首，殊不动心，由是名满京洛。」