概说：文化院是一座庙，亦是一间学堂，更是一个服务社会人群的善团体，以道家的哲理为依据，以鸾理为教化渡世的工具，以「敬神不求神」、「问神必有道」、「教育世人」、「培养人才」为宗旨，透过宗教的热忱来实现济世渡人的理想。

沿革：文化院创立於一九六二年，以集善堂为开基之始，创设人为蔡文先生。蔡先生於高雄市至炎堂获得神灵汶罗清水祖师启示，授「正笔」学成後，便与同修沈石玉、陈天合、郭启彰及黄石珠等人，以集善堂为名，於高雄市新兴区祖师庙创设鸾堂，其时神灵极显，远近皆闻，求教受道者愈来愈多，奠定了文化院的根基。

1963年，将集善堂加冠为文化院，1969年，迁往民生二路四十四号现址。数年後，全体院生集资斥建为四层楼宫殿式建筑为文化院总院。文化院总院於1974年落成後，经蔡文先生召集，成立管理委员会，向政府登记立案。其後院务日繁，适有院生捐出高雄县大树乡钟铃村将近三甲的山坡地，遂筹建文化院玄华山天坛，经过七年，於1982年落成。1984年完成天坛二座九龙肚之工程。

组织：管理委员会内设主任委员一人、副主任委员二人、委员十二人，常务监察人一人，监察人四人，均由信徒大会选举产生。信徒大会为文化院最高决策机构。院主兼任主任委员之职，对外代表文化院，对内管理院产、督促院务的推行，裁决院务事项，并对信徒大会负责。另编副院主三人、理监事若干人，综理内外行政和教务的进行。另设宗教研究部、传道布道部、祭典部、慈善会、总务部、圣书出版社、《关系我》杂志社、文化院讯月刊社、进德修丛漫画月刊社等各工作单位处理事务。

教义：以忠、孝为本旨，并以道教行侠义、救人救世的精神，提倡道德、发展人性，训勉全体院生，勿因利己而害人。

文化院院徽的意义：

1.五环连结-------表示五教联系，必须互助，才能将众生循天理度上彼岸。

2.五环平行----五教平等，没有那一教高於那一教，所以五环没有高低。

3.五环连结的正中央----形同「文」字型，即代表文化院的「文」字。

4.五环连结中的与相叉间有树叶似的型体，其表示树叶散播化育，代表文化院的「化」字。

5.五环一体峨立，谓：五教一体，由五个方位组成，成为院制，即文化院的「院」字。

6.五色意义：黄色代表「中央」，以五行分之，即为「土」，以教别之为「道教」，以五常分为「信」字；青绿色代表「东方」，属木，代为「儒教」，为「仁」字。白色代表西方，属金，代为「释教」，为「智」字；黑色代为北方，属水，代表「耶教」，为「礼」字；红色代为南方，属火，代为「回教」，为「义」字。

建筑及供奉神只：文化院由总院、五堂及天坛组成。总院是一座四层楼的宫殿式建筑物，是总办公室的所在。一楼供奉孔夫子神位；二楼是扶鸾殿及打坐道场，供奉关圣帝君；三楼供奉观音大士、斗姥天尊及六十太岁；四楼供奉的主祀神，是专擅医术，一生以救世济人为职志的汶罗清水祖师。

宣道：以多样化的形式推广宗教教育，如扶鸾式的教育、与北京大学创办道教研究所、主导成立圣贤研究会、长期开办日语班、国乐团，举办编采研习营、生活美学营、暑期夏令营等。定期举办　功祭祖，不定期举办超渡亡魂、弭灾化劫的活动，组织游鸾团、诵经团、士女团与其它鸾堂交流。另有免费的灵疗定神、义诊、收惊调灵服务。社会服务方面，积极参与救灾及公益活动。