茅山原名句曲山，又称地肺山，位於江苏省西南部。道教将其列为十大洞天中的第八洞天，七十二福地中的第一福地。相传西汉景帝时，有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修炼，并为民治病，後於此山得道成仙。後人为纪念他们，遂将句曲山改称三茅山，简称茅山。

从西晋起，茅山逐渐成为江东道教圣地。西晋时，女冠魏华存修道茅山，後被尊为茅山宗开山太师。东晋许谧与杨羲曾在茅山合造《上清经》。齐梁之际，陶弘景创建茅山上清道团，并与弟子相继在茅山构筑了一批道馆，如华阳馆、朱阳馆等。隋唐五代，是茅山道教的鼎盛期。有大批道士来此山修道，相继嗣法为茅山宗宗师。著名者有王远知、潘师正、司马承祯等。此一时期，茅山的重要道观有太平观、崇元观和紫阳观，皆为唐太宗敕建。宋元时期，茅山仍然高道辈出，其嗣法宗师从二十代成延昭到四十五代刘大彬，相继受到朝廷尊礼。这一时期，茅山建有大批宫观。後世所称「三宫五观」均建成於此时。三宫为九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫，五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、乾元观。明清时期，茅山道教仍然香火隆盛。太平天国时，茅山宫观遭到兵燹。1938年9月，日寇扫荡茅山，焚毁了90%以上的道院房屋。「文化大革命」中，茅山道院又遭损毁，只剩一些断垣残壁。中共十一届三中全会以後，宗教政策得到落实，政府拨款修复了九霄宫和元符宫，并建成了直达大茅峰的盘山公路。

九霄万福宫：因其位於茅山主峰大茅峰顶，故简称顶宫。万福宫共有四进殿宇，依山而建，层层而上。第一进为灵官殿，第二进为藏经楼，第三进为九霄宫的主体建筑太元宝殿，殿内供奉三茅真君圣像，第四进为升表台和二圣殿。九霄宫陈列室里陈列有珍贵的茅山「镇山四宝」──玉印、玉圭、玉符、哈砚，均为宋代珍品。

元符万宁宫：位於积金峰山麓，原为茅山道教藏印之处，因此简称「印宫」。始建於唐，兴盛於宋。据传宋哲宗在位时，其母孟氏误吞银针，危在旦夕，御医束手无策。茅山宗第25代宗师刘混康闻诏进京，画符让太后吞服，太后服後呕吐，针随符出。哲宗龙颜大悦，下令重建刘混康所居道观，赐名元符宫，并赐玉印、玉圭、玉符、哈砚四宝。

随著茅山古建筑的修复和道教活动的复兴，停止了多年的茅山香期庙会又重新活跃起来。茅山的香期庙会是从农历腊月二十四日至来春的三月十八日，长达三个月之久，内容丰富多彩，既为信徒提供了进行宗教活动的场所，又是广大游客游览观光的胜地。

沿革：茅山是我国著名道教名山，上清派发祥地，道教称之为「第八洞天，第一福地」。茅山道教，历史悠久，渊源流长。相传西汉景帝时就有修炼之士来山隐居，距今已有二千多千的历史。唐宋时期，据《茅山志》记载，茅山有三宫五观七十茅庵，殿宇房屋三千多间，道士数千人；明清茅山道教逐渐走向衰弱；1949年後，茅山三宫五观合并为茅山道院。十年动乱期间，茅山道教又遭重大破坏，1979年後，宗教政策重新得到了贯彻和落实，茅山道院重又恢复生生机。1983年茅山道院被国务院列入为全国21处重点开放宫观之一，1986年江苏省政府又将茅山批准为省甲级风景名胜区。

现况：目前茅山道教场所共有二宫一观，即九霄万福宫、元符万宁宫、乾元观。道职工99人(其中乾道38人，坤道16人，职工45人)。茅山道院不仅是全国重点开放宫观，而且是江南旅游胜地，年接待信众游人达50万人次。

九霄万福宫：位於茅山主峰大茅峰之巅，海拔372.5米，点地面积70亩，有道观建筑200余间，主要建筑有灵官殿、藏经楼、太元宝殿、二圣殿、白鹤厅、怡云楼等。

元符万宁宫：位於茅山积金峰南侧，占地面积80亩，宫观建筑100余间，其主要建筑有：睹星门、大王殿、灵官殿、东岳殿、老君殿、三天门、老君露天神像、道教文化长廊，以及四大广场。其中高33米的老君露天神像，已被列入吉尼斯(健力士)世界纪录。元符万宁宫现为江苏省道教协会、镇江市道教协会、茅山道教协会所在地。

乾元观：位於茅山东麓的青龙山南腰，占地面积50亩，昔为茅山「三宫五观」之一，今为茅山坤道清修之所，有坤道16人，道观建筑50余间。主要建筑有灵官殿、三清殿、斗姆阁、八卦阵等。

1993年，茅山道院成立茅山道教文化研究室，目前出版茅山文化丛书八本。99年6月创办《茅山道院》内部刊物，现研究室有研究人员六人，其中专职三人。