道教创立後，很快就传入了越南。历史上，越南曾建立了众多的道观。这些道观在近代大多已经消失，但也有少数留存至今。从这些遗迹中，还可以隐约看出中国道教曾对越南发生过的影响。

河内玉山祠：坐落在河内市中心还剑湖北岸和湖中的玉岛上，是越南故都升龙城著名的游览胜地。主殿横宽三楹，内分前後二进。前殿中供奉主神文昌帝君及陪侍诸神像。後殿供奉三位神灵，正中为关帝，左侧为灶君，右侧为越南陈朝抗元名将陈兴道。

河内真武观：又名龟圣祠，在市区北部的风景区西湖东南畔。正殿宽三楹，屋脊龙兽雕饰近似中国南方宫观。殿内法器陈设颇富丽，多银字中文牌匾柱联，正中匾额为颜体楷书「北圻第一名胜」。中央神龛上供奉一巨大的真武大帝(玄天上帝)青铜造像，系1677年铸造。造像通体黑色，披甲执剑，神态威武，膝下有龟蛇合体造形，乃镇守北方之灵物。

河内玄天观：坐落在河内市还剑区同春坊快行路54号。主殿分前後二殿，前殿又分前後二礼拜堂。前堂正中供奉真武帝君塑像，坐於盘龙椅上，手扶宝剑，高约2米。後堂正中供奉释迦牟尼佛。转过佛堂，进入後殿。後殿正中供奉母道(越南北方流传的一种民间宗教)神柳杏的三身像。殿左右角各有一神龛，所奉神系越南的市场行业神。这座玄天观是道教、佛教与民间信仰混杂的庙观。

越南南方的胡志明市是华人较多的地方，这里的华人建立了不少道院。这些道院与越南北方的道观遗迹不同，道教信仰在这里仍保持著活力，是越南华侨维护其传统生活习俗和文化根基的重要场所。下面介绍其中3处。

(1)穗城会馆：系原籍广州的华侨修建。大殿正中供奉天后圣母，左右两侧是龙母娘娘、金花娘娘。神像雕塑甚精，殿堂陈设及屋顶雕饰，与闽粤等地道教宫观相似。该会馆始建於清乾隆二十五年(公元1761年)，已有200余年历史。

(2)义安会馆：系原籍广东潮州的华侨修建。越南人称此处为「男庙」，穗城会馆为「女庙」。该会馆大殿中央供奉关圣帝君，两旁供奉天后圣母、财帛星君。殿堂建筑及器物陈设与穗城会馆相似。

(3)庆云南院：据称该道院是六十多年前，从广东省南海市茶山庆云古洞迁来越南的，故名「庆云南院」。道院大殿上有三神龛，中间一龛额题「慈帝殿」，供奉慈航道人；面前陪侍「慈君三帝」，即文昌帝君、关圣帝君和吕祖纯阳帝君；左边一龛题「赤松殿」，供奉赤松真人；右边一龛曰「华师殿」，供奉华佗先师。殿中法器陈设完好，殿墙上多镶嵌寄名牌。庆云南院现有信徒一千多人，都是居住在附近的华侨。在殿中服务的经生和工作人员百余人，多为男女出家道人。据说在越南这是唯一仍然保持著中国传统宗教活动的道院。